الحرب الدعائية الهندية

يواصل الدكاترة من ملفقي القصص والروايات الهنديين، وبشكل خاص هؤلاء المنتمون إلى جماعة راشتريا سوايامسيفاك سانغ وغيرها من الجماعات الهندوسية المتشددة الأخرى في شن حربهم الدعائية ضد الدولة الباكستانية، واستخدام تلفيقات شديدة العدائية ضد وكالة الاستخبارات الباكستانية بهدف إظهار باكستان في ثوب الشرير والافتراء كذبًا وبهتانًا على وكالة الاستخبارات العليا الباكستانية. إنّما تسعى عقولهم المريضة وضمائرهم الخربة لنشر أفكار تآمرية وتأصيل مشاعر الكراهية ضد وكالة الاستخبارات الباكستانية. وانطلاقًا من مشاعرهم الالتوائية وحس القساوة والغلظة، فإنّهم يقومون بصياغة شعارات جديدة وإطلاق الأوهام لشن عمليات سيكولوجية مستمرة تؤثر سلبًا على المصالح الباكستانية وتروّج للافتراءات الواهية ضد وكالة استخباراتها. ففي يوليو من العام 2013، ألمحت وسائل الإعلام الهندية بلا حياء، وبإيعاز من مكتب الاستخبارات، ضد وكالة الاستخبارات الباكستانية لقيامها بإحياء شبكة إرهابية تهدف إلى مهاجمة القادة الهندوسيين ومؤسساتهمفي عدة مدن هندية. هذا وصدر تحذير إلى الحكومة الهندية لرفع حالة التأهب الأمنية القصوى حيث كان موهان بهاجوات زعيم جماعة راشتريا سوايامسيفاك سانغ يقوم بجولة تفقدية إلى العديد من الولايات الهندية. وفي النهاية، ثبت اختلاق وزيف الرواية وإفك المخطط. لقد تجاهلت باكستان ثمة ذلك الحقد والضغينة الهندية، مؤكّدة على أنّها مزاعم واهية لا أساس لها من شأنها فقط المجازفة بعملية السلام فيما بين الهند وباكستان. فيما لم يتعلّم مروّجي الحرب الدعائية الهنديين شيئًا واستمروا في تجاهلهم للنصيحة الباكستانية.

نشرت مؤخرًا الصحيفة الهندية "Deccan Chronicle" مقالًا مشابهًا تحت عنوان "قد تستهدف وكالة الاستخبارات الباكستانية المراكز الاقتصادية الرئيسية والمنشآت الحيوية" (للكاتب نامراتا بيجي أهوجا، منشور بتاريخ 7 نوفمبر 2014)، حيث زعمت أنّ مكتب الاستخبارات وأجهزة هندية أخرى أفادت بأنّ وحدة إرهابية جديدة تم تدريبها بواسطة وكالة الاستخبارات الباكستانية قد دخلت إلى الأراضي الهندية للقيام بعمليات إرهابية ضد المنشآت الاقتصادية بما يشمل بنك الاحتياط الهندي، وبورصة بومباي، سجن تيهار في نيودلهي، وقيادة بانجالورو لقوات حرس الحدود في جالاندهار، وسجن باتيال في بنجاب، وأفانتيبورا في إقليم جامو وكشمير. لقد زعمت المعلومات التي أرسلها مكتب الاستخبارات إلى وكالات إنفاذ القانون المحلية بأنّ ثمة جماعة دخلت إلى الأراضي الهندية عبر النقطة الحدودية عند راجاستانوتوجّهت إلى بون، وأنّها سوف تحصل على الأسلحة والذخيرةمن خلايا محلية نائمة. إنّ مثل تلك التقارير الإعلامية لم تمثّل ثمة مزاعم خطيرة ضد الدولة الباكستانية ووكالة استخباراتها لوقوفهما على تدريب وحدات إرهابية لشن هجمات ضد أهداف هندية، بل إنّما تعكس أيضًا ثمة ضرر بالغ ألحقته بصورة الدولة الباكستانية وسمعة وشرف وكالة الاستخبارات الباكستانية. علاوة على كل ذلك، إنّما اعتمد فحوى الرواية برمتها على تلفيقات قائمة على أوهام عقليةوأسانيد زائفة.

الحقائق والتحليل:

× إنّ الاتهامات الهندية بوقوف وكالة الاستخبارات الباكستانية على تدريب عناصر دخلت إلى الأراضي الهندية عبر المنطقة الحدودية عند راجاستان وتوجهّهم إلى بونإنّما يبعث على السخرية ولا أساس لها من الصحة؛ غير أنّه يتعيّن على الدولة الباكستانية أن تأخذ تلك المزاعمبشيء من الجد مع العمل على إصدار رد حازم ضد تلك التقارير الإعلامية. إنّ باكستان دولة محبّة للسلام ولا تتسامح إطلاقًا مع تلك المزاعم. وبهذا تعتبر وسائل الإعلام الهندية مدينة بتقديم اعتذار عن نشر ذلك المقال المشوّه في جريدتهاالقومية.

× إنّ أنماط الحرب الدعائية الهندية إنّما تروّج لصورة شنيعة تمامًا، حيث أنّه حالما تخطّط وكالة الاستخبارات الهندية لنشاط تخريبي، تسعى وسائل الإعلام الهندية بكل جدٍّ ونشاط لإلصاق الاتهامات بالدولة الباكستانية بهجوم إرهابي وشيك مع تصنيفه رأسًا على أنّه تحت رعاية باكستان ووكالة استخباراتها. إنّنا لا يمكننا استبعاد احتمالية تخطيط وكالة الاستخبارات الهندية لارتكاب عمل إرهابي خطير داخل أراضيها، حيث أنّها دأبت على ارتكاب ذلك في الماضي.

× لابد للدولة الباكستانية من مواجهة الهند بإثبات الدليل على أنّها تشارك في زعزعة استقرار باكستان، وخاصة في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية وبالوشستان. هذا فيما تلعب القنصليات الهندية في أفغانستان دورًا سلبيًا للغاية بدعمها لحركة تحريك طالبان باكستان والانفصاليين البلوش. كما تشجّع الهند كذلك فصائل حركة تحريك طالبان باكستان على التحالف والولاء لجماعة داعش.

× وحيث أنّ العملية ضرب الغضب تسير على ما يرام، ومع تنامي شعور الهند بعدم جدارتها في المواجهة، فإنّهاخطّطت لإبقاء الدولة الباكستانية / الجيش الباكستاني / وكالة الاستخبارات الباكستانية تحت ضغط. إنّما تشير المقالات المعادية لوكالة الاستخبارات الباكستانية والمنشورة لكتّاب معروف انتماؤهم لوكالة الاستخبارات الهنديةبكل وضوح إلى العداء الهندي المكنون ضد الدولة الباكستانية ووكالة استخباراتها.

اقرء المزيد

DEATH OF SECULAR INDIA

By Dr Ghulam Mujtaba

                          ((‘The Hindu” reported that in Rajasthan an ailing two –and-a-half-year-old girl, Khushboo girl child was ‘buried alive in Nat Mohalla village Kumher Bharatpur by her parents after being pronounced an ‘incarnation of a goddess. Local reporters and officials said that such incidents were not uncommon in the region.

Despite so many programmes and work done to bring in a more educated approach to empowerment of women, Indian society is still backward and rife with ancient beliefs that haunt women and girls while adversely affecting the already underprivileged woman in India.  India has to go long way to educate and create awareness among its majority of the rural population to avoid such barbaric primitive practices in the name of sacred Hindu religious rites.

Under Modi Government, Hindu fanaticism is witnessing a sharp rise whilst ancient and rotten beliefs are being promoted by person none other than the sitting Prime Minister Mr. Narindera Modi.  While inaugurating a hospital funded by the Ambani family of Reliance, one of India’s two biggest industrial groups in Mumbai, he claimed that Plastic surgery and genetic science were existence and in common use thousands of years ago in ancient India.

Quoting the ancient Mahabharat epic, he said “Our ancestors made big contributions” in such areas and that those capabilities needed to be regained. We can feel proud of what our country achieved in medical science at one point of time.  We all read about Karna in Mahabharat.  If we think a little more, we realize that Mahabharat says Karna was not born from his mother’s womb.  This means that genetic science was present at that time.  That is why Karna could be born outside his mother’s womb. We worship Lord Ganesh.  There must have been some plastic surgeon at that time that got an elephant’s head on the body of a human being and began the practice of plastic surgery”.  It illustrates how Hindu nationalist views are moving to centre stage now when BJP is in power.

Modi’s support for theories such as Ganesh’s head is well known.  He has spoken about them before and propagated them in schools when he was chief minister of  Gujarat.  During its rule in Delhi, between 1998 and 2004, the BJP-led government made unrelenting attempts to change the school curriculum and rewrite history by appointing communal academicians and historians in some of the important institutions that formulate educational policies.

In this BJP started teaching Hindu mythology in history curriculum thereby trying to prove that myths in Ramayana and Mahabharata are true validated history and  India has always been a Hindu nation.   By this way hard core policymakers have attempted to show that the Muslims and other minorities have never been part of Indian history.  The whole idea was to capture the mind of young Hindus and teach them a history which does not reflect the diversity of Indian society and portray Indian as a purely Hindu nation.  Infiltration into education by re-writing curriculum is part of the larger game plan of converting the nation into a radical Hindu state and undermining the religious diversity of the nation, and the fountainhead of this project is Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), the ideological godfather of the BJP.  They are also reaching out to tribal groups for indoctrinating them with specific Hindu religious  teachings and sowing the seeds of religious animosity in the society.

Modi’s ministers are not lagging behind in preaching hard line Hindu beliefs.  Modi’s water resources minister. Uma Bharti, has revived a geological search for the mystical River Saraswati, which is mentioned in Vedic texts and is alleged to flow roughly parallel to the Indus from the Himalayas to the  Arabian sea.  Ramayana, the Hindu religion’s most popular epic dating from 3,000 year ago, has for seven or more years been the basis of opposition to s project to dig a shipping channel in the Palk Straits between the southern tips of India and Sri Lanka.  The Hindu activists argue that the channel would breach a crop of rocks known as Adam’s Bridge (Ram Setu) that Lord Ram built across the straits so that his armies could rescue his wife Sita from the  clutches of the Lankan king.

 

On the other hand the hard line  Hindu groups like Vishwa Hindu Parishad (VHP) have aggressively started reconversion of converted minorities including Christians as  well as Muslims back to Hinduism.  Gujarat riots of 2002 where thousands of  innocent Muslims were killed by Hindu fanatics the indoctrinated tribal people played a  prominent role.  They were part of the fanatic mob that conducted violence against Muslims.  Moreover, the over 15 years rule of the BJP in Gujarat has communalized the state of such an extent that any debate about the country’s plurality and much publicized secular face if India has been mocked and scorned from middle and upper class of society.

The Western Indian State has literally become a laboratory of radical Hindus.  Hindu extremists created havoc in the eastern Indian state of Orissa in 2008 where they massacred more than hundred Christians and destroyed many of their houses for not following the Hindu ways of life.  A few years ago a Hindu fanatic, Aseemanand, confessed the involvement of the Hindu organizations in terror attacks in some of the Muslim dominated areas, like Malegaon in 2006 and 2008, the

          Samjhauta Express bombings (2007), a bomb blast at a Sufi shrine in Ajmer Sharif (2007), the Mecca Masjid bombing in Hyderabad (2007), and an attack in a minority area Modasa, Gujarat (2008).

With such a state of sick minds in power, the Indian society is being thrown in dark hole of depression, hate and non tolerance of minorities.  The rate of suicides in India thus has increased.  In one report by the Hindu there were over 83000 suicides in state of  Tamal Nadu along over the last 5 years.  Complete data for whole of India is though not available, but it would certainly be not different from Tami Nadu.  This shows total breakdown of Indian society and culture and failure of Indian Government to provide welfare and relief to people coupled with rising Hindu fanaticism, people are compelled for this drastic act.

BJP activities have long cherished a vision of building a strong India seen worldwide as a modern version of an ancient Hindu civilization, which is the pivotal point of their view of history.  It is this vision that drives Modi and many of his ministers to turn India into a  true Hindu state where minorities as well as low case segment of society will be left at the mercy of Hindu fanatics.

اقرء المزيد

لماذا إحياء يوم التضامن مع كشمير؟!

محمد رضا مالك

(( لطالما قدّم الكشميريون تضحيات منقطعة النظير منذ 1947 خلال مسيرة كفاحهم الوطني من أجل نيل الحريّة من الاحتلال الهندي الغاشم. فطوال تلك الفترة، ظلت باكستان الدولة الوحيدة بالعالم التي مدّت يد العنون إلى القضية العادلة للشعب الكشميري. تُحيي الدولة الباكستانية -حكومة وشعبًا- في الداخل وأينما وجدوا عبر العالم، يوم التضامن مع كشمير في الخامس من شهر فبراير من كل عام، في إشارة إلى إعادة التأكيد على قطعهم الوعد بمواصلة دعمهم للأشقاء الكشميريين المستمرّون في نضالهم السلمي لنيل حقّهم الراسخ في تقرير المصير من خلال الوعد الذي قطعه المجتمع الدولي، بما فيه الهند، على نفسه.

إنّما يهدف إحياء هذا اليوم - منذ عام 1990- توجيه رسالة قوية إلى الهند المغتصبة بأنّ الكشميريين ليسوا وحدهم في هذا الكفاح العادل، وأنّها سوف تضطرّ عاجلًا أو آجلًا لمنحهم الحق في اختيار مصيرهم بأنفسهم حسبما أقرّت ذلك جميع القرارات الصادرة عن الأمم المتحدة. يعقد الباكستانيون في ذلك اليوم ندوات ومؤتمرات ويسيّروا مظاهرات. وهكذا يتم من خلال تلك الأنشطة إبراز الجوانب الهامة للنزاع الكشميري والانتهاكات الجسمية لحقوق الإنسان المرتكبة على يد القوات الهندية داخل إقليم كشمير المحتل. وفي الوقت ذاته، يتم تذكير المجتمع الدولي بأنّ تسوية النزاع الكشميري أمر حتمي لحفظ السلام والاستقرار في جنوب القارة الأسيوية.

هناك الكثير من الأسباب المشروعة والأصيلة لتعبير الشعب الباكستاني عن تضامنهم مع أشقائهم الكشميريين المضطهدين، كون كليهما تربطهما أواصر قوية من حيث الدين، وجغرافيا المكان، والثقافة، والطموحات، والاقتصاد. إنّها حقيقة تاريخية أنّ الهند قد احتلّت دونما أدنى شرعية إقليم جامو وكشمير بقيامها بنشر قوات في سرينجار في السابع والعشرين من أكتوبر من عام 1947، بما يتناقض مع رغبات الشعب الكشميري وفي تجاهل تام لخطة تقسيم شبه القارة الهندسية التي تخلّف عنها تأسيس دولتين مستقلتين جديدتين – هما: باكستان والهند. لقد منحت خطّة التقسيم للولايات الأميرية حق اختيار الانضمام إلى أي من الدولتين الوليدتين. ونظرًا لكونها ولاية ذات أغلبية مسلمة، قرّر إقليم جامو وكشمير الانضمام كجزء من باكستان، غير أنّ الحكّام الهنود في تآمر واضح مع الحكّام البريطانيون والمهراجا هاري سينغ دمّروا مستقبل ملاييني الكشميريين تحت ما يسمى بـ "وثيقة الانضمام". هذا فيما يرفض كثيرون من المراقبين المحايدين، بما يشمل المؤرخ البريطاني الشهير أليستر لامب، وجود مثل تلك الوثيقة المزعومة، مدافعًا عن ذلك بأنّه إذا كانت حقًا ثمة وجود لتلك الوثيقة، لكانت الهند أعلنتها على الملأ من خلال بعض المحافل المحليّة أو الدولية.

منذ عام 1947، كان الاحتلال الهندي الغاشم سببًا للآلام المستمرة لشعب إقليم جامو وكشمير. ونتيجة لغطرسة القوات الهندية، هاجر مئات الآلاف من الشعب الكشميري إلى باكستان من الإقليم المحتل، في حين تمثّلت القوة الدافعة الرئيسية لهجرتهم في مشاعرهم القوية في الانضمام إلى الدولة الباكستانية. لقد قبل بهذا الانضمام أول رئيس وزراء هندي – جواهرلال نهرو. فعندما وجّه إليه سؤالًا عام 1965 حول عقد استفتاء شعبي في كشمير، ردّ قائلًا: "سوف يصوّت الكشميريون على الانضمام إلى باكستان، وسوف نخسرها. وهنا لن تستمر أية حكومة هندية تتحمل مسئولية الموافقة على عقد ثمة استفتاء شعبي."

وعلى نحو مماثل، من الممكن قياس الارتباط الأيديولوجي فيما بين باكستان وإقليم جامو وكشمير من خلال حقيقة تمرير مؤتمر مسلمي إقليم جامو وكشمير ثمة قرارًا خلال انعقاد اجتماعهم في سريناجار في التاسع عشر من يوليو من عام 1947، لصالح انضمام إقليم جامو وكشمير إلى باكستان. لقد وقعت تلك التطوّرات بعد مرور حوالي شهر واحد فقط قبل إعلان تأسيس دولة باكستان. فقد دأب شعب الإقليم المحتل على رفع ثمة شعارات مثل "باكستان زنده باد (تحيا باكستان)" و"نحن نريد باكستان" فيما بين الحين والآخر، على الرغم من الميل الوجداني الغامض لدى الكشميريين إلى باكستان. فيما تُرفع أعلام باكستان في إقليم جامو وكشمير أيام الأعياد الوطنية لدولة باكستان، فيما تعتبر الأعياد الوطنية للهند بمثابة أيامًا سوداء.

لم يخُنْ قادة باكستان مطلقًا الإيمان الذي يضعه الشعب الكشميري فيهم. إنّما كان التزامه بمصالح الشعب الكشميري الدافع لوالد الأمة القائد الأعظم محمد علي جناح، ليزور إقليم جامو وكشمير ثلاث مرّات قبل عام 1947 (عام 1926، وعام 1936، وعام 1944). لقد قال صدقًا أنّ كشمير "حبل الوريد" بالنسبة لباكستان. فيما تعهّد رئيس الوزراء الأسبق ذو الفقار علي بوتو بخوض حرب الألف عام من أجل كشمير وطالبت باكستان مجدّدًا بضرورة تسوية النزاع على إقليم كشمير بما يتفق مع تطلّعات الكشميريين من لأجل الحفاظ على عموم السلام الدائم في جنوب القارة الأسيوية. هذا فيما دأب رئيس الوزراء محمد نواز شريف منذ توليه مهام منصبه في يونيو 2013 على الدعوة إلى تسوية جميع القضايا المعلّقة فيما بين باكستان والهند، بما يشمل النزاع على كشمير من خلال عملية الحوار السلمي. لقد شارك في مراسم قسم اليمين التنصيب لـ "ناريندرا مودي" آملًا من جانبه في أن تساعد تلك المبادرة الدولتين على إنهاء خلافاتهما. بينما رفضت الهند مؤخرًا استئناف المفاوضات التي كانت نيودلهي قد أعلنت تعليقها في أغسطس 2014، زاعمة انعقاد اجتماعات في العاصمة الهندية فيما بين المفوّض السامي الباكستاني عبد الباسط وقادة الحريّات الكشميريين. إنّما يعكس ذلك أنّ باكستان لن ترتبط بعلاقات مع الهند على حساب مصالح الشعب الكشميري.

إنّما تتمثل الجوانب البائسة للأمر في أنّ الهند – من جانب – ترغب في ممارسة ضغوطًا على باكستان كي تتوقف عن دعمها للقضية الكشميرية، بينما على الجانب الآخر، تستخدم أساليبها الوحشية القمعية في كبح النضال العادل للكشميريين من أجل تأمين حقهم في تقرير المصير. فمنذ عام 1989، عندما صعّد الشعب الكشميري من كفاحهم من أجل التحرير، قتلت القوات الهندية ما يقرب من مائة ألف من الكشميريين الأبرياء، فيما اختفى آلاف آخرون قسريًا. وخلال الانتفاضة الشعبية التي نشبت داخل إقليم كشمير من عام 2008 و 2010، خرج مئات الألوف من الشعب الكشميري إلى الشوارع في سريناجار وغيرها من المدن الأخرى داخل إقليم كشمير المحتل مطالبين بحقهم الراسخ. غير أنّه، بدلًا من إظهار الاحترام لمشاعر تلك الجموع، ردّ أفراد القوات الهندية باستخدام القوة المفرطة، ما أسفر عن مقتل ما يزيد عن مائتي شخص خلال تلك الفترة. وفي الوقت ذاته، تعقد نيودلهي الانتخابات الدراماتيكية داخل إقليم كشمير المحتل لتضليل الرأي العام العالمي حول النزاع الكشميري، مع استمرار تدهور انتهاكات حقوق الإنسان داخل الإقليم المحتل. فيما يتبنى رئيس الوزراء الهندي الحالي، ناريندرا مودي، موقفًا أكثر تشدّدًا من القضية الكشميرية؛ حيث نجده يتحدّث عن إلغاء المادة (370) من الدستور الهندي التي تمنح وضعية خاصة لإقليم جامو وكشمير. إنّه لديه أجندة معادية تمامًا لكشمير تتمثل في الدمج الكامل لإقليم جامو وكشمير مع الهند، مع العمل على تغيير تركيبته السكانية. وللأسف، نجد المجتمع الدولي يغض الطرف عن ممارسات الهند في كشمير، والتي أسفرت عن مزيدًا من المعاناة المستمرة للشعب الكشميري.

في ضوء هذه الحقيقة القاسية نجد أنّ كشمير قد أصبحت محورًا للعنف النووي، كون النزاع قائمًا بين جارتين نوويتين – الهند وباكستان – وبذلك يتحمّل المجتمع الدولي مسئولية إدراك حساسية القضية. بل يتعيّن عليه إدراك حقيقة أنّه بفضل الموقف الهندي غير الواقعي والمتصلب، يعتبر السلم والاستقرار في جنوب القارة الأسيوية برمّتها على المحكّ.

هذه الأسباب وراء إحياء يوم التضامن مع كشمير. إنّ الخامس من فبراير من كل عام يعتبر بمثابة تذكير للقوى العالمية بضرورة ممارسة نفوذهم على نيودلهي لتسوية النزاع على إقليم كشمير. وفي الوقت ذاته، لابد من الإقرار بالتضحيات الكبيرة للشعب الكشميري، بالإضافة إلى التأكيد على تعنيف الهند على عدم احترام قرارات الأمم المتحدة والاستمرار في ممارسة انتهاكات حقوق الإنسان داخل إقليم كشمير المحتل. إنّما يُذكر يوم الخامس من فبراير العالم أجمع بالضرورة الملحّة للتسوية العاجلة للنزاع الكشميري لحفظ السلام والأمن العالمي.

اقرء المزيد

سمير زعقوق يكتب: مطامع الهندوس في العالم الإسلامي

قد يبدو العنوان غريبًا لدى كثير من مثقفينا، ظنًا منهم أن الهند دولة صديقة للعالم العربي والإسلامي، متجاهلين أن خطورة الهندوس على ديننا ومقدساتنا لا تقل عن خطورة الصهيونية، ولا تستغرب عزيزي القارئ من قولي هذا، كل ما عليك أن تتبعني في السطور التالية؛ أوضح لك بالدليل القاطع ماذا يريد الهندوس من العالم الإسلامي ومقدساته؟

في البداية، أنا لا أقلل من الخطر الصهيوني على العالم الإسلامي ومقدساته، لكني أضع الهندوس على قائمة الأعداء حتى نَحْذَرْهُم، وننتبه إلى ما يقومون به من محارق ومجازر في حق المسلمين، ومن سعي إلى تحويل المسلمين عن دينهم.

ولأن الهدف واحد، فقد اجتمع علينا الهنادكة والصهاينة، يريدون إفناءنا من الوجود، وافقت حكومة الهند في الشهر سبتمبر الماضي على إتمام عملية شراء طال انتظارها لصواريخ إسرائيلية لقواتها البحرية، وفي أكتوبر الماضي توصلت الهند لاتفاق بقيمة 520 مليون دولار لشراء صواريخ إسرائيلية مضادة للدبابات. وفي نوفمبر 2014 نجحت تجربة لنظام دفاع جوي مشترك وصفته الهند "بالحدث المهم".

لا شك أن هذه الاتفاقية تعتبر تجديد النموذج الحيّ الجديد للتحالف القديم بين الكيان الصهيوني والدولة الهندوسية، والذي يعود تاريخه إلى عام 1948 م، عام قيام دولة العدو الصهيوني، حيث كانت الهند من أول الدول التي اعترفت بوجود غير شرعي للكيان الصهيوني في أواخر أربعينات للقرن الماضي.

وقد قال رئيس الوزراء الهندي آنذاك جواهر لال نهرو في كلمته في هذه المناسبة: "إن إسرائيل واقع قائم كدولة، ولذلك من البديهي أن تحصل على اعترافنا"

ولن ننسى رفض نهرو مطالبة العرب بحضور فلسطين وقائع مؤتمر عدم الانحياز الأول مؤتمر باندونج بإندونيسيا (26 شعبان 1374هـ = 18 أبريل 1955)، متعللا بإقصاء إسرائيل من المؤتمر.

القاسم المشترك بين الهندوس والصهاينة هو شدة عداوتهما للإسلام والمسلمين ومطامعهما الاستعمارية في العالم الإسلامي والمقدسات الإسلامية منذ بداية العهد الإسلامي وحتى يومنا هذا.

فنرى مكتوبًا على الكنيست الإسرائيلي: "إن حدود إسرائيل تمتد من الفرات إلى النيل" والهند كذلك تريد أن تبرز كدولة عالمية عظمى وفقاً للأساطير الهندوسية القديمة حيث تكون حدودها من أندونيسيا وسنغافورة شرقاً إلى خليج السويس غرباً حيث تكون الجزيرة العربية جزءًا منها.

يقول مؤسس السياسة الخارجية الهندية الدكتور(إيس - أرباتيل) في كتابه "السياسة الخارجية للهند ": من الضروري جداً بالنسبة للهند أن تسيطر على سنغافورة والسويس اللتين هما للهند بمثابة الباب الرئيس وإذا تغلبت عليهما دولة أخرى فستتعرض الهند للتهديد.

ولأن الهدف واحد كما أسلفنا، فالتعاون الوثيق بين إسرائيل والهند لتحقيق مطامعهما الاستعمارية ضد الإسلام والمسلمين لا يزال مستمراً في المجالات والاتجاهات العديدة منذ أكثر من 60 عامًا. إلا أن الهند أخفت هذه العلاقات الودية مع إسرائيل عن الدول العربية والإسلامية؛ خشية أن يؤدي كشف الستار عن هذه العلاقات إلى القضاء على مصالحها في الدول العربية والإسلامية فأكثر من 60 % من الاقتصاد الهندي يقوم على موارد الدول العربية والإسلامية. فهناك مئات الآلاف من الأيدي العاملة والفنيين الهندوس العاملين في هذه الدول، كما تعتبر هذه الدول سوقاً رابحة للبضائع الهندية.

ولم تعترف الهند بإسرائيل في عام 1992 م ، لكنها اعترفت بها في عام 1948م بعد ثلاثة أشهر من إنشائها ولكنها لم تعلن ذلك نظراً للمصالح الهندية في الدول العربية ، فيقول الكاتب الهندي جيريل لال جان: "رأى نهرو، بعد إنشاء دولة باكستان الإسلامية أن عليه أن يتبارى مع باكستان للفوز بصداقة البلاد العربية والإسلامية. وكان هذا هو السبب الذي حمله إلى عدم إعلان إقامة علاقات دبلوماسية مع إسرائيل رغم اعترافه بهذه الدولة.

هذا غير وجود أكثر من 200 مليون مسلم هندي، لهم أصوات انتخابية، كانت هدفًا للسياسيين الهنود وأحزابهم دفع الهند إلى عدم الإعلان عن علاقتها الدبلوماسية مع الكيان الصهيوني لسنوات عديدة"

انتظرت الهند الوقت المناسب للإعلان عن علاقاتها مع الكيان الصهيوني، كان ذلك في عام 1992م حينما أقبلت بعض الدول العربية على إقامة علاقات مع إسرائيل.

ومنذ ذلك العام أعلنت الهند وإسرائيل عن تعاونهما في مجالات عدة لتبادل المصالح والمنافع، فشمل التعاون جميع المجالات (الاقتصادية والعسكرية والثقافية والاجتماعية) وكل ما يمكن أن يتم التنسيق من خلاله ضد العالم الإسلامي وتحطيمه للسيطرة عليه في جميع المجالات، ونركز هنا على بعض من هذه الأوجه لبيان مدى خطورتها والحذر منها لصالح الأمة الإسلامية.

المجال الدبلوماسي

قامت الهند بالاعتراف الرسمي بإسرائيل في العام 1950م حينما صدر بيان عن الحكومة الهندية وجاء فيه: "إن حكومة الهند قد قررت منح اعترافها لحكومة إسرائيل وكانت الهند وإسرائيل تعملان سويتين طوال السنتين الماضيتين في جميع النشاطات الدولية، وقد تأخر اعتراف الهند بإسرائيل وذلك للمشاكل التي كانت تواجهها في شبه القارة فهي تواجه حالة حرب ضد باكستان وتحاول استقطاب تعاطف الدول العربية إلى جانبها".

المجال العسكري

تعد الهند الآن أكبر مشتر للمعدات العسكرية الإسرائيلية، في حين أن إسرائيل هي أكبر عميل للهند بعد روسيا.

والتاريخ يقول إنه أثناء النزاع المسلح الصيني - الهندي عام 1962 م كان الجيش الهندي يحتاج إلى بعض المعدات والأسلحة فأمدت إسرائيل الهند بمدافع الهاون وطلبت أن ترسل السفينة التي تحمل الأسلحة من دون رفع العلم الإسرائيلي وتم لها ما طلبت.

وخلال الحرب عام 1967 م بين العرب وإسرائيل قام الضباط الهندوس الذين كانوا يدربون الضباط المصريين، قاموا بتزويد الاستخبارات الإسرائيلية بالمعلومات عن مواقع الطائرات العسكرية المصرية مما مكّن الطائرات الإسرائيلية من تدمير الطائرات العسكرية المصرية في يوم واحد.

وخلال حادث انفصال باكستان الشرقية عن باكستان الغربية قامت الحكومة الإسرائيلية بمساعدة الهند بعدد غير قليل من المستشارين اليهود والكوماندوز الإسرائيلي علاوة على كمية كبيرة للأسلحة الأوتوماتيكية الحديثة، والتقت رئيسة وزراء الهند، وقتئذ، "انديرا غاندي" مع وزير خارجية الكيان الصهيوني "أبا إيبان" للحصول على الدعم لإكمال مؤامرة انفصال باكستان الشرقية.

ولا يزال هذا التعاون مستمراً بين الاستعمارين للقضاء على الحركة الجهادية الكشميرية وإبادة الشعب الكشميري المسلم. فيقوم الكوماندوز الإسرائيلي بدورٍ بارزٍ في تدريب الكوماندوز الهندوسي على كيفية التخلص من المقاومة الإسلامية الكشميرية. كما أن هناك عدداً غير قليل من الكوماندوز الإسرائيلي يساعد قوات الاحتلال الهندوسي في الولاية لإبادة شعب كشمير المسلم.

وتم أسر عدد من رجال الكوماندوز الإسرائيلي في كشمير المحتلة على أيدي المجاهدين في أغسطس عام 1991م.

المجال النووي

عندما أرادت الهند التوسع في برنامجها النووي توجهت لصديقتها إسرائيل التي كانت تمتلك أحدث الخبرات الصناعية والتكنولوجية النووية في آسيا وأفريقيا وكذلك عندما احتاجت إسرائيل لمادة الخام لتشغيل مفاعلها النووي لجأت إلى الهند والتي تمتلك مخزون ضخم من مادة عنصر الثوريوم.

هذه الحاجة المتبادلة دفعت الكيانين إلى الاستفادة والتعاون معاً في هذا المجال. ومن أكبر الأدلة على ذلك تمويل إسرائيل أحد المصانع الهندية لاستخراج الثوريوم في الهند مقابل تأمين استفادة إسرائيل من منتجاته، كما ساعدت إسرائيل الهند في بناء أول محطة للطاقة وهي محطة النووية خارج بومباي والتي بدأت العمل في أكتوبر عام 1969م.

وفي الاجتماع الثامن للهيئة الدولية للطاقة النووية تم التنسيق بين موقف الهند وإسرائيل بعدم التوقيع على معاهدة حظر انتشار السلاح النووي.

وفي مايو عام 1998م حينما قامت الهند بالتجارب النووية فإن قنبلتين من خمس قنبلات نووية تمت تجربتها في هذه المناسبة كانتا لإسرائيل قامت الهند بتجربة هاتين القنبلتين لإسرائيل، وذلك لعدم وجود المجال للتجارب النووية في إسرائيل. وكذلك تعمل الهند وإسرائيل جاهدتين على عدم السماح للدول الإسلامية والعربية من امتلاك هذا السلاح الخطير حتى تبقى السيطرة لهما بشكل كامل على العالم الإسلامي.

المجال الاقتصادي

سارت العلاقات الاقتصادية والتجارية بين الهند وإسرائيل على قدم وساق، ومن السهل التعرف على مدى العلاقات الهندية الإسرائيلية في الحقل التجاري من خلال الأرقام والإحصاءات التي يوردها كتاب الإحصائيات السنوي للأمم المتحدة.

وفي الأشهر التسعة الأولى  من عام 2014 بلغ حجم التجارة الثنائية بين البلدين 3.4 مليارات دولار.

وعندما كان مودي رئيس وزراء ولاية غوجارات زار تل أبيب بحثا عن أفكار جديدة في مجال الري حيث الخبرة الإسرائيلية، وبدأت الهند في شراء تكنولوجيا الري بالتنقيط نتيجة لذلك.

وأبقت الهند أثناء حكم مانموهان سينغ علاقاتها مع إسرائيل طي الكتمان، ويرجع ذلك جزئيا إلى الرغبة في عدم إزعاج الأقلية المسلمة في البلاد، بحسب سي راجا موهان رئيس قسم الدراسات الإستراتيجية في مؤسسة أوبزرفر ريسيرش بنيودلهي.

وتقيم شركة موانئ إسرائيل شراكة مع شركة كارجو موتورز الهندية لبناء ميناء في المياه العميقة في ولاية غوجارات، وتتعاون شركة تاور جاز الإسرائيلية مع شركة "جايا براكش أسوشيتس" و"أي بي إم" لبناء مصنع رقائق بالقرب من دلهي.

وفي مؤتمر أمني في تل أبيب نوفمبر 2014، كان كبار المسئولين من الشركات الهندية يبحثون عن شراء أنظمة لتأمين خطوط الأنابيب الخاصة بهم والمصافي وغيرها من البنى الأساسية.

وقد أدى كل هذا النشاط إلى توقعات بأن تضع إسرائيل والهند اللمسات الأخيرة على اتفاق للتجارة الحرة العام الجاري، ليصل حجم التجارة بين البلدين إلى ثلاثة أضعاف وفق ما قالته آنات بيرنشتاين رايخ التي ترأس غرفة التجارة الإسرائيلية الهندية.

المجال الاجتماعي

بعد تأسيس القنصلية الإسرائيلية في بومباي بوقت قليل عمدت هذه القنصلية إلى إنشاء جمعيات ومؤسسات عديدة لغرض التأثير على الرأي العام وكبار الزعماء الهنادكة من خلال هذه الجمعيات وأخذت جمعيات الصداقة الهندية الإسرائيلية تتكاثر بسرعة في جميع الأنحاء.

الهند من أمثال جميعة "الهنادكة أصدقاء إسرائيل" ومنظمة "رابطة الصداقة الهندية الإسرائيلية" وجميعة "إتحاد أصدقاء إسرائيل"

وجدير بالذكر بأن هناك اليوم أكثر من (25) جميعة ومنظمة تعمل في الهند لصالح الكيان الصهيوني.

القضاء على المقاومة

هناك تنسيق تام وتعاون شامل بين الاستخبارات الهندية "راو" والاستخبارات الإسرائيلية "موساد" حيث تقوم كل واحدة منهما بتزويد الأخرى بالمعلومات. وبلغ هذا التعاون بينهما إلى حد قيام السفارات الهندية في البلاد الإسلامية بإنشاء مكاتب خاصة للاستخبارات الإسرائيلية والتي تقوم بتوفير المعلومات حول هذه البلاد إلى الاستخبارات الإسرائيلية.

وفي شهر مايو عام 1993م قام شمعون بيريز وزير خارجية الكيان الصهيوني بزيارة للهند وقال في تصريحه في هذه المناسبة: "إن إسرائيل مستعدة للتعاون مع الهند لمكافحة الإرهاب الإسلامي الذي يشكل التهديد الأكبر للهند وإسرائيل معاً.

اقرء المزيد

سمير زعقوق يكتب: المنظمات الهندوسية وحقوق المسلمين بالهند

أواصل عزيزي القارئ، نقل تفاصيل ما تقوم به المنظمات الهندوسية الإرهابية التي تعمل تحت غطاء سياسي يقوده "حزب بهارتيا جاناتا" القومي الهندوسي المتطرف، ففي الوقت الذي يُتهم المسلمون بالإرهاب، تقوم المنظمات الهندوسية بفظائع ضد المسلمين وغيرهم رافضة وجود أتباع أي دين في الهند، بدعوى أن "الهند للهندوس"، وأن على المسلمين وغيرهم العودة إلى الهندوسية؛ حتى يُسمح لهم بالبقاء في الهند.

يقول رئيس المنظمة "آر إس إس": على المسلمين والنصارى في الهند، أن يظهروا بمظاهر الحضارة والثقافة الهندوسية، فقد حان الوقت ليختاروا أحداً من أمرين: إما ترك مظاهر دينهم، أو يعاملوا كأنهم أجانب على المجتمع الهندي.

ويقول سمبورناند "وزير تربية وتعليم سابق" بإقليم اترابراديش خلال كلمة له في إحدى المناسبات الكبيرة: "كل من يروج للدين الإسلامي في المدارس، يلحق أضرارًا بالهند والهندوسية. فعلينا أن نقضي على الإسلام في الهند لضمان التقدم إلى الأمام".

ولعل من أسوأ الإهانات التي يتعرض لها المسلمون في الهند، إجبارهم على اختيار لفظ "كرشنا وراما" جزءًا من أسماء أبنائهم، حينما يقدمون أوراقهم للقبول والتسجيل في المدارس والكليات الحكومية، مع أنهما اسمان لاثنين من آلهة الهندوس المزعومة.

منظمات هندوسية إرهابية أخرى

1- ويشوا هندوسي بريشارد (أف. اتش. بي) هذا هو الجناح الخارجي المؤيد (لسنج باريوار)، ويعمل على قدم وساق مع "آر.إس.إس" لنقل وغسل الأموال والفساد الدولي. مقرها الدائم نيودلهي.

2- مناني هندوسي: جماعة إرهابية هندوسية متعصبة، تتولى مهمات الإحراق والفوضى.

3- آريا سماج: حركة هندوسية في ثوب جديد.

4- شيوا سينا: أي "جيش شيواجي" يتمركز في مهاراشترا ويتبع التكتيكات الدموية لـ"شيواجي". مقرها الدائم بومباي.

5- حزب بهارتيا جاناتا: الجناح البرلماني لمنظمة "سنج باريوار" وهو الاسم الذي تلقب به المنظمات الهندوسية المتشددة التي تستغل الدين من أجل إثارة العنف الطائفي في الهند، وكثيرًا من الأحيان يصطنع قناع "الاعتدال" المزيف على وجهه، بينما يشجع ويسمح للأجنحة والمنظمات الأخرى سرًا بالاستمرار في عمليات الإبادة الجماعية والمذابح المدبرة.

6- سنت ساميتي: إحدى الجماعات المتطرفة والمنشقة عن جماعات إرهابية أخرى.

7- منظمة ماهاسابها: إحدى أقدم المنظمات الهندوسية التي دبرت اغتيالات لكثير من القادة غير البراهمة.

8- بجرانج دل: مقرها الدائم في دلهي.

9- جي دل: جناح "سنج باريوار" الخاص الذي تأسس ضد السيخ، وهدفه الوحيد استئصال السيخ، وكذلك بدأت عملياتها الإرهابية ضد المسيحيين والمسلمين.

10- هندو جاغرن منش: مقرها الدائم في أحمد آباد.

11- شيو سنك.

بعض قادة المنظمات الهندوسية المتطرفة

لال كرشنا أدفاني كان ينتمي إلى منظمة "آر.إس.إس". وأدفاني سياسي هندي والرئيس السابق لحزب بهاراتيا جاناتا. وعمل كنائب رئيس وزراء في حكومة أتال بيهاري فاجبايي في الفترة من 2002 إلى 2004. وهو أحد ثلاثة وزراء وجهت لهم الشرطة الهندية اتهامات بالضلوع في حادث تدمير المسجد التاريخي البابري الذي يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر في مدينة أيوديا.

وقد رفض فاجبايي - وقتئذٍ - إقالة وزرائه الثلاثة وهم ضمن 47 شخصًا اتهمتهم لجنة التحقيق المركزية بالضلوع في حادث هدم المسجد، ورغم إدانة فاجبايي لهدم المسجد فإنه أثار جدلا واسعا بعد تصريحه بأن بناء معبد هندوسي في موقع المسجد مطلب قومي.

بالا صاحب ديوراس: كان القائد الأعلى لمنظمة "آر.إس.إس".

بال ثاكريه: نظم حملات الإبادة ضد المنبوذين والمسلمين والمسيحيين في مهاراشترا.

آتال بيهاري فاجبائي: العقل المدبر لهدم المسجد البابري الشهير، وإبادة جماعية لأكثر من 5000 مسلم. كان رئيس وزراء الهند السابق في نهاية تسعينيات القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين.

سافاركار: يعتبر الأب الروحي لفكرة "هندوتوا"، وذلك لكثرة كتاباته فى هذا الموضوع.

نارندرا دامودارداس مودي، هو رئيس وزراء الهند الحالي، كان كبير وزراء ولاية جوجرات الرابع عشر من 7 أكتوبر 2001 حتى 12 مايو 2014. وهو عضو في حزب بهاراتيا جناتا.

كان مودي المحور الاستراتيجي لحزب بهاراتيا جاناتا في الحملات الانتخابية الناجحة بولاية جوجرات عام 1995 و1998، وكان الشخصية الرئيسية في الحملات الانتخابية في الانتخابات العامة 2009، والتي انتهت بفوز التحالف التقدمي المتحد بزعامة المؤتمر الوطني العام.

مودي هو عضو في راشتريا سوايامسڤاك سانغ ويوصف من قبل الإعلام على أنه هندوسي قومي، باحث وعلى أنه نفسه. وهو شخصية جدلية سواء على مستوى الهند أو دولياً. إدارته كانت محل انتقادات للأحداث المحيطة بعنف جوجرات 2002.

مودي متعصب هندوسي اشتهر بقيادته سنة 1992 لعصابات الهندوس التي هدمت مسجد أيوديا وشيدت مكانه معبداً هندوسياً للإله رام. وفي عهده عام 2002 قامت اضطرابات جوجرات التي راح ضحيتها أكثر من 3000 مسلم وللآن لم يتم تقديم تسمية متهم للملاحقة القانونية.

وفي عهده، هذه الأيام، يتم ملاحقة المسلمين وردّهم عن دينهم، بدفعهم للهندوسية دفعًا، دون أن يتعرض من يقوم بذلك للمساءلة القانونية.

مصطلحات "آر.إس.إس"

هندوتوا : تعني الهندوس واللغة الهندوسية والهند، أي أن الهند للهندوس بلغتها الهندية.

سنج بريوار: أي عائلة منظمة "آر.إس.إس"، فكل من يأخذ العضوية في المنظمة يصبح أحد أفراد عائلتها، وبالتالي يحصل على امتيازات وصلاحيات تؤهله لجلب المصلحة العامة للمنظمة.

حركتا شودهي وسانجاثان

يقول البروفيسور أليف الدين الترابي، رحمه الله: «إن تاريخ الهندوس مع المسلمين حافل بالمجازر والمذابح والاضطهاد، ومع أن المسلمين سمحوا للهندوس بحرية الديانة والتعبد إبان الحكم الإسلامي للهند، إلا أن الهندوسية وأتباعها استخدمت الوسائل الوحشية والإجرامية كافة لإبادة المسلمين وإنهاء الوجود الإسلامي في شبه قارة جنوب آسيا».

ويضيف «لقد أخذت مشاعر العداء تجاه المسلمين تتطور وتتشكل على هيئة منظمات مسلحة إرهابية تقوم بحملات ضد المسلمين، أو على شكل أحزاب سياسية هندوسية تجهر بعدائها الواضح للمسلمين وتعتبرهم غزاة وليسوا سكانـًا محليين كغيرهم من الهنود.. وتأتي على رأس الحركات الأصولية الهندوسية التي تستهدف المسلمين حركتا شودهي وسانجاثان.

حركة شودهي التي تعنى التطهير أو الطهارة تهدف إلى إجبار المسلمين على تبديل ديانتهم واعتناق الهندوسية.. وقادتها يدعون صراحة إلى استخدام العنف من أجل تحقيق الهدف، من ذلك قول أحدهم: «لن تستطيع أن تقنع مسلمًا بتبديل دينه إلى الهندوسية إلا إذا أظهرت له قوة جسدك».

 أما حركة سانجاثان فهي حركة فاشية تهدف إلى توحيد المنظمات الهندوسية لتطهير المجتمع الهندوسي من المسلمين وغيرهم، وهي تقوم على مقولة «إن بريطانيا للبريطانيين وفرنسا للفرنسيين وألمانيا للألمان، وأن الهند للهندوسيين». ويقول هارديال أحد قادتها: «إن جنة الدولة الهندوسية لن تكتمل إلا بتطهير شبه القارة من الإسلام وأي ديانة أخرى غير الهندوسية.. وأي هندوسي لا يؤمن بهذا المبدأ يعتبر ابنـًا عاقـًا لهذه الأرض المقدسة».

نشرت صحيفة "بارتاب لاهور" الناطقة باسم منظمة "أريا سمج" في عددها الصادر في العاشر من يناير 1927م مقالا جاء فيه : "في هذا البلد (الهند) تـُشكَّل الحكومة وفقـًا للأرقام وهو ما يجعلنا نشعر بضرورة حركة "شودهي" وأنها أصبحت مسألة حياة أوموت، فلقد ازداد عدد المسلمين إلى 70 مليون نسمة - في الربع الأول من القرن العشرين - وهو مؤشر خطير على حياة الهندوس الذين يصل عددهم إلى 220 مليون نسمة.

إن الهندوس يشعرون بصعوبة الحياة مع وجود 70 مليون مسلم، وإذا ما ازداد عددهم فإن الآلهة وحدها تعلم ماذا سيحدث للهندوس؟ وفي الحقيقة فإن حركة "شودهي" يجب أن لا نعطيها صفة القدسية فحسب، بل نعتبرها واجباً على كل هندوسي ليجعل غير الهندوس يعتنقون الهندوسية. وإذا لم يفعل الهندوس ذلك فإنهم سوف ينتهون تمامًا.

ويقول الأمير "أمثي" أحد أمراء الهندوسية: عندما يتحول كل مسلمي الهند إلى الهندوسية عبر حركة "شودهي" فلن تستطيع أي قوة أن تقف في وجه حريتنا ( دلهي في 20/3/1926م)

وفي قصيدة هندوسية نـُشرت في 13/1/1927م : أيها الهندوس إذا كان هناك مشاعر دينية باقية في قلوبكم فيجب عليكم ألا تتركوا مسلماً واحداً في هذا العالم.

لقد تصاعدت الأعمال الإرهابية ضد المسلمين خاصة بعد الاستقلال وذلك للقضاء عليهم أو إجبارهم على الرحيل إلى باكستان حتى تبقى الهند للهندوس.. والنظرة إليهم ظلت دائمًا كغزاة وخائنين للهند أو على الأقل مشكوكاً في ولائهم.. حتى غاندي نفسه قال: «إن المسلمين الذين كانوا يخلصون فيما مضى لباكستان يجب ألا يظلوا في الاتحاد الهندي».

ونتيجة لهذه النظرة انتهكت كل حقوق المسلمين الدينية والمدنية والاقتصادية والسياسية.. فمنعت الشعائر والاحتفالات الدينية وألغيت اللغة الأوردية في التعامل الرسمي وحرم أبناؤهم من البعثات الحكومية... إلخ. وهذا الوضع دعا العالم البارز السيد أبو الحسن الندوي إلى القول: (إما أن يهاجر المسلمون بشكل كامل من الهند أو يظلوا جماعة جاهلة ومحرومة نتيجة للسياسات العنصرية للحكومة!!)

اقرء المزيد

سمير حسين زعقوق يكتب: الهندوس الطابور الخامس في دول الخليج!!

ستة ملايين هندي يعملون في الخليج وهو عدد يفوق عددهم في الولايات المتحدة، التي يعيش فيها ما لا يزيد عن 3 ملايين هندي من أصل ما يربو على 150 مليوناً هو عدد سكان الولايات المتحدة الأمريكية، معظمهم من المهنيين والطلاب، ويندر أن يكون بينهم أمثال أولئك الأثرياء في الخليج ويتحكمون في قطاعات مفصلية مثل تجارة التجزئة التي يسيطر عليها في الخليج يوسف أمكي، وميكي جاغتياني الذي قدرت ثروته في العام 2010 بنحو 2.65 مليار دولار، ويعتبر كما تقول عنه مجلة ارابيان بيزنس «واحداً من أكثر الرموز الاقتصادية تأثيراً في منطقة الشرق الأوسط في مضمار تجارة التجزئة حيث يطلق عليه البعض لقب ملك التجزئة».

ووضْع الهنود بهذا الشكل في دول الخليج هو مخطط هندوسي، تبنته المنظمات الهندوسية المتطرفة التي تعمل سراً في الدول الإسلامية، وفي المراكز الإسلامية بدول الغرب، من أجل نشر الثقافة الهندوسية فيها، ومن أهم النشاطات في هذا المجال التي تبنتها منظمة "آر.أس.أس" عن طريق أعضائها:

1- تدريب رجال الاستخبارات الهندية من الهندوس والبوذيين، للعمل كأئمة مساجد وخطباء في بعض الدول الإسلامية، وفي بعض المراكز الإسلامية في الدول الغربية بهدف تشويه صورة الإسلام ونشر الفساد والإباحية وتفريق صف المسلمين.

2- توظيف عدد كبير من العمالة الهندوسية في البلاد العربية ولاسيما الدول الخليجية منها، ونشر ظاهرة الخادمات الهندوسيات واللاتي يتربى أولاد المسلمين على أيديهن.

3- نشر الثقافة الهندوسية عن طريق الأفلام الهندية المنتشرة في البلاد الإسلامية، خصوصًا الأفلام التاريخية، كفيلم "جودا أكبر"

4- العمل بجد للقضاء على الحضارة الإسلامية في الهند عبر تهديد منظمة "آر.إس.إس" جميع الأقليات الموجودة بأن تظهر وتحافظ على الثقافة الهندوسية وتترك معتقداتها.

ولو طبقنا هذه الإستراتيجية الهندوسية على وضع العمالة الهندية في الخليج، وتأثيرهم في سكان هذه النطقة من العالم الإسلامي، بشكل يُغيّر من التركيبة السكانية، وأيضًا يؤدي إلى ضياع الهوية الثقافية، فالهنود أصبحوا أغلبية تحكمها أقلية في عدد دول الخليج، يبلغ إجمالي الهنود في منطقة الخليج، باستثناء الكويت، حوالي ستة ملايين من بينهم مليونان ونصف يقطنون ثلاث دول خليجية هي الإمارات والبحرين وقطر. هذا يعني أن مجموعهم يفوق العدد الإجمالي لعدد السكان الأصليين لتلك الدول.

ويتوزع الهنود في الخليج على أطياف القطاعات المنتجة كافة، فإلى جانب التجارة والاستثمار هناك خدم المنازل والمهنيون المهرة، وخاصة في قطاع الطب والمحاسبة، دون أن يستثني من ذلك قطاع التعليم، حيث تحتضن المدارس الهندية الخاصة عشرات الآلاف من التلامذة الهنود ممن يتلقون الدراسة وفق مناهج هندية خالصة لا علاقة لها بمناهج البلدان التي يقيمون فيها.

تحرص الجاليات الهندية في الخليج على تسليط الأضواء على إنجازاتها المميزة في هذه المنطقة، ففي العام 2008، على سبيل المثال لا الحصر، سلم الشيخ فيصل بن خالد القاسمي، رئيس مجلس إدارة مجموعة «الفارعة» جاي. آر. جنجرماني «المتخصصة في مجال توفير خدمات الإنشاءات المتكاملة جائزة إنجاز العمر وذلك خلال حفل توزيع جوائز (الإنجاز لمواطني الهند المغتربين - النسخة الخليجية) الإنجاز- فئة الشباب».

تتحدث التقارير عن قفزة في حجم التبادل التجاري بين الهند ودول الخليج يصل إلى «130 مليار دولار أمريكي خلال العام 2013 - 2014، بعد أن كان ما يربو على 118 مليار دولار أمريكي خلال العام 2010 - 2011». على نحو مواز، وكما جاء على لسان الرئيس التنفيذي لبنك الدوحة ر. سيتارامان، تتنامي «الاستثمارات الخليجية في الهند بصورة كبيرة خلال العامين الماضيين وتقدر الآن بأكثر من 125 مليار دولار أمريكي. وتعتبر هذه الأرقام بمثابة قفزة كبيرة في حجم التبادل التجاري بين الجهتين الذي لم يكن يتجاوز في الفترة من أبريل 2004 إلى مارس 2005».

إن كان كل ذلك يعني أن الهنود سيبقون كعنصر ثابت في المنطقة، ومن ثم فليس من المستبعد أن يكون لدى الهند، بشكل أو بآخر، مشروعات مدروسة بشأن الخليج وهي محقة في ذلك. فتقوم السفارات الهندية في الخليج بترديد أقوال مثل "الهند لديها تاريخ طويل من العلاقات الودية مع دول الخليج، وأن العلاقات التجارية والاتصالات بين الشعبين متميزة.. وأن الجالية الهندية الكبيرة تعمل على تعزيز العلاقات عبر توطيد العلاقات الثنائية".

وسجّلت الإحصائيّات أنّ تحوِيلات الهنُود الماليّة إلى بلادهِم في عام 2012 فقط بلغت 83 مليَار دُولار وأنّ 95% من هذهِ التحوِيلات تأتي من دُول الخليج فقط إذ يحوّل الهنُود ما قيمتهُ 35 مليَار دولار من السعوديّة وحدَها ، وبذلك يتقدّم الهُنود على شعُوب أخرى كالصين والفلبين ومصر وباكستان. ويتوقّع علماء الاقتصاد أنّ نسبة التحوِيلات الماليّة للهند سترتفعُ في العَامين القادمَين إلى 401 مليار دُولار بالنظر إلى انتعاش السوق الهنديّ ورغبة الهنود المغتربين في استثمار أموالهم في اقتصاد بلادهم.

وتضغط الهند على دول الخليج لزيادة أجور ملايين الهنود العاملين هناك، فى مسعى قد يدر عليها دخلا جديدا بمليارات الدولارات، لكنه لا يخلو من مخاطرة إذ قد يخرج بعض مواطنيها من سوق العمل. فعلى مدى الأشهر العشرة الأخيرة عمد الدبلوماسيون الهنود فى دول الخليج الست، إلى إجراء زيادات حادة على الحد الأدنى للأجور الذي يوصون به للعمالة الهندية في شركات القطاعين العام والخاص بتلك الدول.

ويقول ى.س. كاتاريا المتحدث باسم وزارة الشئون الخارجية الهندية لرويترز "نريد أن تحصل الأيدي العاملة الهندية على رواتب أعلى.. التضخم وقيمة العملة الهندية وارتفاع تكاليف المعيشة في الخليج هي العوامل المفضية إلى القرار".

ما سلف ذكره يهتم بالجانب الاقتصادي، الذي يتأثر به الجانب السياسي مباشرة، فبعد إغراق الخليج بالهنادكة، والمطالبة بتجنيسهم بجنسيات خليجية، ظهرت فكرة رفع أجورهم، وتثبيتهم بشكل لائق، للقيام بمهامهم التي ذكرناها في مفتتح هذه المقالة، وهي مهمة مخابراتية، بجانب الاسترزاق ودعم الخزانة الهندية بـ 83 مليار دولار سنويًا، ترتفع في الفترة المقبلة إلى 104 مليارات دولار.

من خلال هذا الوجود الطاغي للعمالة الهندية يأتي التأثير على هوية البلاد، فقد توصلت دراسة بعنوان التركيبة السكانية في دول مجلس التعاون الخليجي، لـ"جمال سالم الفخري" إلى أن الخلل في التركيبة السكانية يمس بالـهُـوية والخصوصية الاجتماعية والثقافية وتحويل المواطنين في بعض دول مجلس التعاون الخليجي قليلة الكثافة السكانية إلى أقليات، إلى جانب الانعكاسات السلبية الخطيرة الأخرى، والتي يأتي في مقدمتها زيادة معدل البطالة بين السكان المحليين على مختـلِـف مستوياتهم، لذا فإن دراسة المسألة السكانية في دول مجلس التعاون الخليجي هي أكثر إلحاحاً وضرورة. وتُعد مسـألة التوازن في التركيبة السكانية إحدى المشكلات التي تواجهها دول المجلس عموماً، الأمر الذي أثار التساؤلات حول نوع التغيرات التي أحدثها الوجود الكثيف للعمالة الآسيوية على التركيبة السكانية في هذه الدول. وهذا ما تسعى إليه المنظمات الهندوسية، لتحويل المسلمين في هذه البلاد عن دينهم، وتذويبهم في الثقافة الهندوسية!

الأمن القومي الخليجي في خطر

يقول عبد الله الغيلاني، في دراسته، التركيبة السكانية خلل يهدد الأمن القومي للخليج. إن أبرز دليل على كون مشكلة العمالة الوافدة خطرًا على الأمن القومي هو أن دول الخليج أصبحت عاجزة عن إدارة شؤونها الداخلية وتنفيذ خططها الإستراتيجية والتنموية إلا بهذا الكم الهائل من الوافدين والخبراء الأجانب، الذين لا يتم إجراء عمليات فرز وتنقية لهم لاستبعاد العمالة الزائدة وغير الماهرة أو المؤهلة، خاصة في مجال الخدمات الاجتماعية أو الأسرية، التي يجب أن يضطلع بها مواطنو الدولة لا الوافدون، فالقضية - كما يقول الخبير السكاني العماني - ليست في استقدام الكوادر والخبرات للنهوض بعملية التنمية وتحمل أعبائها في دولة ما.. وإنما هي في استمرار هذه الاعتمادية لعقود طويلة حتى صارت أمرًا واقعًا رغم خطورته الشديدة، وحتى وجدت دول الخليج - فيما عدا السعودية وعمان - نفسها مستطيعة بنفسها... وعاجزة عن إدارة شؤونها الداخلية بشكل وطني وبالاعتماد على الكوادر من المواطنين لا الوافدين.

وينبه الغيلاني إلى المخاطر والاختراقات القيمية التي نجمت عن التدفق المتصاعد للوافدين، وهو ما أثبتته دراسات عديدة حذرت من هذه التحولات القيمة؛ وخاصة فيما يتعلق بزيادة معدل الجرائم وتنوع أشكالها، وكون هذه الجرائم منسوبة إلى الوافدين في معظمها، فضلاً عن تنامي جرائم الاتجار بالبشر وتصاعدها؛ بسبب سوء أوضاع هؤلاء الوافدين.

كما يرفض تشبيه الوضع السكاني في دول الخليج بالوضع في الولايات المتحدة الأمريكية من حيث تعدد الأعراق والجنسيات والتباين النوعي في التركيبة السكانية، مشيرًا إلى أن نوعًا من الذوبان والاندماج قد حدث لهذه الأقليات في أمريكا؛ مما جعلها لا تشكل خطرًا على الثقافة الأمريكية والتركيبة السكانية هناك، بينما لم يحدث هذا في دول الخليج، حيث لم يعتنق الوافدون لغة المنطقة، ولم يتبنوا أنساقها الأخلاقية وثقافتها الأصيلة، بل خلقوا ثقافة "هجين".

اقرء المزيد